Adat pernikahan Aceh umumnya berjalan dari ba ranup (lamaran dengan membawa sirih), jak ba tanda (pertunangan), boh gaca (memakai inai), ijab kabul, lalu tueng linto baro dan tueng dara baro, yaitu penerimaan pengantin oleh keluarga pihak lain. Peusijuek, tepung tawar khas Aceh, bisa muncul di beberapa titik rangkaian itu. Urutan di bawah mengikuti uraian Pemerintah Aceh untuk wilayah Pidie, Aceh Besar, Bireuen dan sekitarnya; keluarga di pantai timur, barat-selatan, atau suku lain di Aceh bisa menambah dan mengurangi tahapannya.
Rangkaian adat dari lamaran sampai penerimaan pengantin
Bayangkan Teuku Rizki dan Cut Nadia baru sepakat menikah. Keluarga Rizki tidak langsung datang melamar. Mereka mengutus seorang seulangke, orang yang pandai bicara, untuk memastikan Nadia belum terikat dengan siapa pun. Setelah itu rangkaiannya berjalan kira-kira seperti ini:
- Ba ranup. Rombongan orang yang dituakan dari pihak pria datang ke rumah orang tua perempuan membawa sirih (ranup) sebagai penguat ikatan. Pihak perempuan tidak menjawab saat itu juga. Mereka meminta waktu untuk bermusyawarah dengan anak gadisnya.
- Jak ba tanda. Kalau lamaran diterima, keluarga pria datang lagi untuk peukong haba, menguatkan pembicaraan: tanggal pernikahan, besar mahar (jeulamee), dan jumlah tamu. Biasanya sekalian bertunangan dengan membawa buleukat kuneeng (ketan kuning) dengan tumphou, buah-buahan, pakaian, dan perhiasan sesuai kemampuan.
- Boh gaca. Upacara memakai inai menjelang pesta. Dahulu berlangsung tiga hari tiga malam untuk kedua pengantin; sekarang umumnya hanya pengantin perempuan yang berinai.
- Ijab kabul. Dahulu di KUA atau meunasah dekat rumah. Sekarang banyak yang memilih masjid besar, terutama Masjid Raya Baiturrahman di Banda Aceh.
- Tueng linto baro. Keluarga perempuan menerima pengantin pria dan rombongannya, lalu menyuguhkan hidangan khusus bernama idang bu bisan. Setelah makan, rombongan pamit; linto baro tetap tinggal untuk bersanding.
- Tueng dara baro. Kebalikannya: keluarga pria menerima pengantin perempuan di acara mereka.
Ada satu aturan tanda emas yang sering ditanyakan. Menurut uraian Pemerintah Aceh, kalau pertunangan putus karena pihak pria, tanda emas dianggap hilang. Kalau putus karena pihak perempuan, tanda itu dikembalikan dua kali lipat. Tanyakan apakah keluarga kalian masih memegang aturan ini sebelum jak ba tanda, supaya tidak ada yang kaget belakangan.
Peusijuek: doa dan restu yang bisa muncul berkali-kali
Peusijuek berarti mendinginkan. Orang Aceh melakukannya untuk mendoakan keselamatan dan restu, dan tidak hanya di pernikahan: juga saat melepas calon haji, menempati rumah baru, atau berdamai setelah konflik. Dalam pernikahan, kedua keluarga bisa melakukan peusijuek sebelum dan sesudah ijab kabul, juga saat pengantin duduk di pelaminan pada acara masing-masing pihak.
Bahan yang umum dipakai adalah beras padi, air dengan rumput on sinijuek, dan ketan (bu leukat). Ketua Majelis Adat Aceh, Badruzzaman Ismail, menyebut bahan-bahan itu simbol, dan hukum peusijuek mubah. Yang memercikkan biasanya teungku untuk laki-laki dan ummi atau perempuan yang dihormati untuk pengantin perempuan.
Untuk perencanaan, hal pentingnya adalah siapa yang memimpin dan di sesi mana. Tanyakan ke keluarga berapa kali peusijuek direncanakan, siapa teungku atau ummi yang diminta, dan apakah mereka perlu dijemput. Masukkan nama dan nomor mereka ke rundown, bukan hanya kata "peusijuek".
Istilah yang akan sering kamu dengar
Kalau salah satu dari kalian bukan orang Aceh, istilah-istilah ini akan muncul di setiap rapat keluarga. Hafalkan dulu enam ini.
Soal idang dan peuneuwoe: saat intat linto (mengantar pengantin pria), rombongan membawa idang berisi pakaian dan keperluan sehari-hari untuk calon istri. Saat intat dara baro, talam-talam itu dikembalikan berisi kue khas seperti bolu, kue boi, kue karah, dan wajeb, dalam jumlah ganjil. Hitung jumlah talam sejak awal, karena kedua pihak perlu menyiapkannya.
Jeulamee dan hitungan mayam
Mahar dalam adat Aceh berupa emas dan uang, dihitung dalam mayam. Patokan yang umum dipakai: 1 mayam setara 3,33 gram emas murni. Yang berbeda jauh antar daerah adalah jumlah mayamnya, jadi tanyakan kebiasaan di kampung keluarga perempuan sebelum orang tua mulai berhitung.
Besar jeulamee juga berbeda antar wilayah. Uraian Pemerintah Aceh menyebut di bagian barat mahar emas biasanya belasan sampai puluhan mayam, sedangkan di bagian timur maharnya di bawah belasan mayam ditambah peng angoh, uang untuk membantu pihak perempuan menyelenggarakan pesta. Semua ini tetap hasil kesepakatan dua keluarga. Untuk menghitung nilai emas dengan harga hari ini, pakai kalkulator mahar di planner anggaran Yumevite.
Contoh jadwal: dua keluarga, dua penerimaan
Rizki dan Nadia memakai pola yang banyak dipilih keluarga: akad dan tueng linto baro di pihak perempuan, lalu tueng dara baro di pihak laki-laki seminggu kemudian. Ini contoh fiktif; jarak antar acara di keluarga kalian bisa satu hari, bisa juga berbulan-bulan.
| Waktu | Acara | Tamu yang diundang |
|---|---|---|
| Kamis malam | Boh gaca dan peusijuek di rumah Nadia | Keluarga inti dan tetangga dekat perempuan |
| Jumat 08.00 | Ijab kabul di masjid | Keluarga dua pihak, saksi, wali |
| Sabtu 10.00 | Tueng linto baro di rumah Nadia | Kerabat dan undangan pihak perempuan, rombongan linto |
| Sabtu berikutnya | Tueng dara baro di rumah Rizki | Kerabat dan undangan pihak laki-laki |
Dari tabel ini kelihatan kenapa satu undangan untuk semua orang jarang cukup. Teman kantor Rizki di Medan hanya perlu tahu acara di rumah Rizki. Kerabat Nadia di Sigli perlu jam boh gaca dan tueng linto baro. Pisahkan daftar tamu per acara sejak awal; caranya ada di panduan menyusun daftar tamu.
Yang perlu ditulis di undangan
Tamu tidak butuh penjelasan adat yang panjang. Mereka butuh tahu datang ke mana, jam berapa, dan untuk acara apa. Beberapa hal yang sering terlewat:
- Nama acara plus terjemahan singkat. "Tueng Linto Baro (penerimaan pengantin pria)" membantu tamu dari luar Aceh tanpa menghapus istilah adatnya.
- Alamat per acara. Rumah perempuan dan rumah laki-laki bisa beda kabupaten. Uji link peta di HP sebelum menyebar.
- Jam kedatangan rombongan. Untuk keluarga yang ikut rombongan linto, tulis titik kumpul dan jam berangkat, bukan hanya jam acara.
- Kontak yang tahu jalan. Satu nomor dari tiap pihak, orang yang memang ada di lokasi.
Format jam dan alamat yang mudah dibaca ada di cara menulis lokasi dan jam acara.
Pertanyaan yang sering muncul
Apakah semua keluarga Aceh menjalankan seluruh tahapan ini?
Tidak. Pemerintah Aceh sendiri menulis bahwa daerah timur dan suku-suku lain di Aceh bisa menambah atau mengurangi tahapan. Keluarga Gayo, misalnya, punya rangkaian sendiri; lihat adat pernikahan Gayo dan beguru.
Boleh pakai lafaz ijab kabul berbahasa Aceh?
Uraian Pemerintah Aceh mencontohkan lafaz berbahasa Aceh yang menyebut mahar dalam mayam, dan mencatat ada beberapa versi sesuai kesepakatan setempat. Bicarakan dengan penghulu yang akan menikahkan, jangan menyalin lafaz dari internet.
Berapa lama jarak antara tueng linto baro dan tueng dara baro?
Tergantung kesepakatan dua keluarga. Ada yang di hari yang sama, ada yang seminggu, ada yang lebih lama. Tetapkan sebelum menyebar undangan, karena dua acara ini biasanya punya daftar tamu berbeda.
Undangan bernuansa Aceh
Kalau kalian ingin undangan yang terasa Aceh, template Aceh Heritage bisa dicoba demonya di HP dulu. Nama, foto, jam akad dan resepsi, serta lokasinya kalian isi sendiri, lalu setiap tamu menerima link berisi namanya lewat WhatsApp. Tema lain berdasarkan daerah ada di katalog undangan digital per tema.
Sumber: Pemerintah Aceh, Upacara Adat Perkawinan Aceh, detikSumut, Mengenal Peusijuek di Aceh, Kompas, 1 Mayam Berapa Gram Emas di Aceh
