Siraman dan Midodareni: Apa Bedanya dalam Pernikahan Jawa?

Siraman dan midodareni adalah dua prosesi berbeda menjelang pernikahan adat Jawa. Siraman adalah upacara memandikan calon pengantin dengan air bunga sebagai lambang penyucian lahir dan batin, biasanya siang atau sore hari sebelum akad. Midodareni berlangsung malam harinya, saat calon pengantin perempuan berdiam di kamar dan keluarga laki-laki datang berkunjung. Keduanya sering jatuh di hari yang sama, sehingga mudah tertukar.

Perbedaan siraman dan midodareni sekilas

Dokumentasi Dhaup Ageng (pernikahan agung) Keraton Yogyakarta menjadi rujukan yang paling sering dikutip. Pelaksanaan di keluarga biasa banyak yang lebih sederhana, dan tata cara gaya Yogyakarta dan Surakarta pun tidak sama.

Siraman: memandikan calon pengantin

Menurut Keraton Yogyakarta, siraman melambangkan pembersihan diri dari keburukan secara lahir dan batin. Pada Dhaup Ageng, air siraman diambil dari tujuh sumber mata air dan dicampur bunga. Calon pengantin perempuan dimandikan oleh ibu, calon ibu mertua, dan kerabat perempuan yang dituakan. Calon pengantin laki-laki menjalani siraman di tempat terpisah.

Di luar keraton, Kompas mencatat siraman biasanya digelar pukul 10.00 sampai 11.00 atau 15.00 sampai 16.00. Siapa yang menyiram dan urutannya berbeda antar keluarga. Satu pedoman perkawinan adat Jawa gaya Surakarta yang dikutip Detik menyebut urutan dari sesepuh tertua, kedua orang tua, lalu juru rias sebagai penyiram terakhir. Keluarga lain menutupnya dengan ayah. Tanyakan versi keluarga kalian kepada juru rias atau pemandu adat.

Yang sering menyertai siraman

• Sungkeman: calon pengantin memohon restu orang tua sebelum dimandikan.
• Ngerik: merapikan rambut halus di dahi calon pengantin perempuan setelah siraman, sebagai persiapan paes (rias pengantin).
• Dodol dawet atau jual dawet: orang tua "berjualan" dawet kepada tamu dalam suasana doa restu. Tidak semua keluarga melakukannya.

Midodareni: malam sebelum akad

Nama midodareni berasal dari kata widodari, bidadari. Keraton Yogyakarta menjelaskan maknanya sebagai permohonan agar calon pengantin perempuan secantik bidadari saat hari pernikahan, berdasarkan kepercayaan bahwa bidadari turun malam itu. Kompas menulis calon pengantin perempuan berdiam di kamar dari pukul 18.00 sampai 24.00, tidak tidur, dan tidak bertemu tamu laki-laki, termasuk calon suaminya.

Sementara itu keluarga laki-laki datang ke rumah keluarga perempuan. Dalam rangkaian keraton, sebelum midodareni ada tantingan, saat orang tua menanyakan kesiapan calon pengantin perempuan. Di banyak keluarga, malam ini juga diisi nasihat ayah untuk calon menantu (catur wedha), perkenalan keluarga, dan doa bersama. Isi dan urutannya tidak seragam.

Urutan umum dari siraman ke akad

Timeline di bawah adalah gambaran umum untuk keluarga yang menjalankan rangkaian lengkap. Jam pastinya ditentukan bersama juru rias dan pemandu acara.

Yang perlu disiapkan dan siapa mengerjakannya

Masukkan semua ini ke pembagian tugas persiapan, supaya ibu tidak memegang semuanya sendirian. Hal yang perlu disepakati kedua keluarga sejak awal ada di daftar pembahasan keluarga.

Kalau rumah tidak memungkinkan

Tidak semua keluarga punya halaman atau kamar mandi yang cukup lapang. Siraman bisa dipindah ke rumah kerabat, ke area hotel yang menyediakan tempat khusus, atau ke gedung yang sama dengan midodareni. Tanyakan tiga hal ke pengelola tempat: apakah air dan bunga boleh tumpah ke lantai, di mana pengantin berganti baju, dan berapa lama ruangan boleh dipakai. Kalau siraman dan midodareni berlangsung di tempat yang sama, minta tim dekorasi menata ulang ruangan di jeda sore.

Contoh: Dimas dan Ayu di Solo

Akad Dimas dan Ayu dijadwalkan Sabtu pukul 08.00. Siraman Ayu berlangsung Jumat pukul 15.00 di halaman rumah orang tuanya, dengan lima penyiram yang dipilih ibunya. Siraman Dimas di rumahnya sendiri pada jam yang sama. Juru rias membawa kendi dan bunga, keluarga menyiapkan kain dan kursi.

Pukul 19.00 rombongan keluarga Dimas tiba untuk midodareni, sementara Dimas menunggu di pendapa dan tidak menemui Ayu. Ayah Ayu menyampaikan nasihat, kedua keluarga makan bersama, dan acara selesai sebelum pukul 22.00 supaya juru rias bisa mulai paes pukul 04.00.

Kesalahan yang sering terjadi

• Menjadwalkan siraman terlalu dekat dengan midodareni. Sisakan waktu untuk ganti baju, rias ringan, dan merapikan tempat.
• Menyalin daftar perlengkapan dari media sosial. Daftar itu dibuat untuk keluarga atau gaya lain.
• Lupa bertanya soal dokumentasi. Siraman adalah momen pribadi. Sepakati bagian mana yang boleh difoto.

Siapa yang diundang ke mana

Siraman dan midodareni biasanya hanya untuk keluarga dan kerabat dekat. Kirim informasi kedua acara ini lewat pesan pribadi, dan biarkan undangan umum memuat akad dan resepsi. Format jam dan alamat yang jelas ada di panduan menulis lokasi dan jam acara, dan susunan acara hari H ada di susunan acara akad nikah dan resepsi.

Untuk undangan digital bernuansa Jawa, Yumevite punya Pendopo Jawa, yang memuat bagian upacara siraman, dan Java Batik dengan motif batik. Teks tiap bagian bisa kalian ubah sesuai rangkaian keluarga.

Pertanyaan yang sering muncul

Apakah siraman dan midodareni harus di hari yang sama?

Umumnya keduanya digelar sehari sebelum akad, siraman siang atau sore dan midodareni malam. Ada keluarga yang memajukan siraman satu hari lebih awal. Itu pilihan keluarga.

Apakah calon pengantin laki-laki ikut siraman?

Ya, dalam banyak keluarga ia juga menjalani siraman, di rumahnya sendiri atau di tempat terpisah.

Bolehkah calon pengantin bertemu saat midodareni?

Dalam tradisi, calon pengantin laki-laki datang tetapi tidak menemui calon pengantin perempuan. Pertemuan mereka menunggu akad atau upacara panggih.

Sumber: Keraton Yogyakarta, Dhaup Ageng, Kompas, Tata cara pernikahan adat Jawa, Detik Wolipop, Urutan upacara siraman